Wszystko o mantrach Tara

Tara jest symbolem uniwersalnego współczucia, protekcjonalnego dla wszystkiego, co istnieje. Jest czczona jako matka wszystkich Buddów i najszybciej przychodzi z pomocą tym, którzy znaleźli się w beznadziejnej sytuacji życiowej. Cierpiący zawsze zwracają się do bogini Tary, a ona chętnie im odpowiada. Nawet pozycja jej ciała na obrazie symbolizuje chęć natychmiastowego przyjścia i udzielenia wsparcia temu, który ją woła.

Mantra Tara jest najpotężniejszą z mantr ochronnych. Boska Tara, od której ludzie proszą o dar miłości i błogosławieństwa, istnieje w białych i zielonych wcieleniach. Zwrócenie się w stronę bieli obiecuje długowieczność, podczas gdy zielony jest proszony o zbawienie i ochronę.

Uważa się, że z Tary wyłania się jeszcze 21 esencji bogini, z których do każdej zwyczajowo czyta się osobny apel. Jest też apel generalny skierowany do dwudziestu jeden Tary. Obrazy z wizerunkiem Tary są używane jako potężne amulety, wielu artystów z entuzjazmem i inspiracją wciela je na płótnach. Uważa się, że taka sztuka promuje oświecenie.

Tara jest przedstawiona na zdjęciu siedząca na pięknym białym kwiecie lotosu, ubrana w jedwab. Ubrania matki wszystkich Buddów są wysadzane drogocennymi kamieniami. Jej ciało jest przezroczyste, pozbawione gęstości i wypełnione światłem. Prawa noga Tary jest opuszczona, a lewa zgięta w kolanie. Położyła prawą rękę na prawym kolanie i oparła lewą dłoń o obszar serca, ściskając w nim niebieski lotos (Utpala).

Biała Tara wyróżnia się obecnością siedmiu oczu - oprócz zwykłych oczu bogini ma te narządy na dłoniach, stopach i czole. Kolor tęczówki oczu zależy od tego, która Tara jest przedstawiona.W kolorze zielonym są identyczne, w kolorze białym są bezbarwne. Nieskończone współczucie odbija się w oczach.

Najczęściej praktykuje się trzy rodzaje apeli do matki wszystkich Buddów: mantrę do Zielonej, Białej i dwudziestu jeden Tary. Oprócz kanonicznych typów Tary istnieją również jej rozpoznane hipostazy, dla których istnieje własny tekst mantry. Wszystkie zaczynają się od słów: OM TARE TUTARE TURE ... kontynuacja zależy od każdej konkretnej wizualizowanej boskiej istoty.

Reprezentuje rodzaj „świętego gniewu”, który pozwala nie lekceważyć siłowych metod, aby osiągnąć własne dobre cele, jeśli inne metody nie działają. Jak wiele bóstw tybetańskich, które uosabiają gniewną stronę mocy, ta Tara jest przedstawiana z kłami tygrysa, symbolizującymi zaciekłość i niepohamowany apetyt, który pochłania demony umysłu. Otacza ją ognista aureola, symbolizująca przemianę istoty poprzez ogień, która jest uważana za aspekt aktywnego użycia mocy i symbol przebudzonej Kundalini.

Równolegle, w dobrym aspekcie, Czarna Tara jest postrzegana jako Nieskazitelna Strażniczka pustki, Boska matka współczucia, zapobiegająca złu w jakiejkolwiek formie.

W buddyzmie czarna esencja Tary to jej manifestacja w gniewie, energetycznie podobna do hinduskiej bogini Kali. Głowa gniewnej Tary jest również pokryta uśmiechniętymi czaszkami. Jest czarna jak Kali, trójoka, rządzi trzema światami. W rzeczywistości jest ucieleśnieniem kilku aspektów równoległych do aspektów Shakti.

Jednym z jej wcieleń jest Simhamukha – Dakini z głową lwa i ciemnoniebieskim kolorem ciała. Ten, kto ją praktykuje, posiada magię zapobiegania wojnie, chorobom, ubóstwu, głodowi. Niszczy zło i usuwa przeszkody w rozwoju duchowości.

Wielu zna sytuację, w której w wyniku ciągłych praktyk i technik mających na celu uzyskanie bogactwa uzyskuje się zerową sumę. Problem można dość łatwo wytłumaczyć faktem, że przyciąganie bogactwa na płaszczyźnie subtelnej nie wystarczy, aby zmaterializować już zgromadzone bogactwo na poziomie fizycznym. Ognistoczerwona hipostaza Tary została zaprojektowana, aby pomóc ci uzyskać to, czego chcesz w światowym spojrzeniu na tę koncepcję.

Z pomocą mantry Kurukulla (tzw. Czerwona Tara) możesz uzyskać upragnione korzyści.

Bogini Dukkar miała szczególne znaczenie we wschodnim Tybecie. Według legendy jej mantra nigdy nie została wypowiedziana, ale emitowana przez wibracje pochodzące od Buddy Ushnisha - wzniesienia na jego głowie. Dukkar wyłonił się z samego kosmosu. Wyróżnia ją wielka moc, którą symbolizuje wizerunek bogini z bronią w tysiącu dłoni. Ta Tara ma tysiąc głów w pięciu kolorach oraz kilkanaście dolnych i górnych zębów - symbol równej liczby Protektorów i Protektorów. Jej tysiące stóp stąpa po wszystkich przeszkodach.

Czytanie mantry White-Osed Tara to droga do długowieczności, zwycięstwa nad wszelkimi zagrożeniami dla życia, a także umiejętność ochrony swojej własności. Jeden ze starożytnych tekstów mówi o tej hipostazie Tary w kontekście Yeshe Korlo – Koła Spełnienia Pragnień. Jest wizualizowany przez wielu praktykujących, aby poczuć się w miejscu bóstwa i jednocześnie poradzić sobie ze wszystkimi przeszkodami.

Bodhisattwa Vasundhara znana jest jako Tara – „Strażniczka Skarbów”, „Strumień Klejnotów” w sanskrycie, aw interpretacji tybetańskiej to Dolma Sermo, „Żółta Wyzwolicielka”, bogini duchowego i materialnego bogactwa, mądrości, pełni. Bogini Vasundhara jest żoną Kubery, boga bogactwa. Często jest przedstawiana z nim lub obok bogini Lakszmi.Proszą o życie w przyjemności Tary Serdog Chen - Pani o złotożółtym kolorze, która jest przedstawiona z żółtym naczyniem w dłoniach.

Vasundhara jest bodhisattwą, boginią wyzwolenia, która obdarza pobożnie nabytym bogactwem. Dba również o to, aby duchowej mądrości towarzyszyły dobre okoliczności w postaci wysokiego standardu życia, sukcesu, długowieczności i szczęścia. Kolor skóry Tary we wcieleniu Vasundhary jest złotobrązowy, w zgodzie z metalami szlachetnymi, co jest oznaką szlachetności i hojności. Bogini ma trzy twarze: prawa brązowa, lewa czerwonawa, a pośrodku żółta.

Vasundhara jest zwykle przedstawiana siedząca na kwiecie lotosu w pozycji asany lalita. Jej prawa noga z wdziękiem dotyka wypełnionego słoja klejnotów. Rzadziej bogini o żółtej skórze jest przedstawiana nie siedzącą, ale stojącą. Ta Tara ma od dwóch do sześciu rąk - symbol wieloaspektowych możliwości i oświeconego stanu. Dolna lewa dłoń podtrzymuje naczynie zawierające skarby - bezpośredni symbol dobrobytu materialnego. Jedna z rąk ściska kłosy – symbol obfitości i urodzaju, również w dłoniach Tara trzyma „Księgę Mądrości Transcendentalnej”, trzy kamienie szlachetne, różaniec – symbol nieustannej praktyki. Jej dolna prawa ręka jest przedstawiona w warada mudra, jako uosobienie „obdarzania boskimi błogosławieństwami”, szczerości, współczucia i miłosierdzia. Górna ręka jest przedstawiona w mudrze szacunku, witającej oświecone istoty.

Tara, znana również jako Marichi, obdarza magicznymi osiągnięciami i rozprasza cierpienie ubóstwa. Pomarańczowa bogini ma kilka rozpoznawalnych postaci.

• ZAWIESZONA DRADROGMA - Głoszenie Dźwięku HUM. Ciało tej Tary ma kolor czerwono-żółty, aw jej rękach jest czerwone naczynie.
• PONGPA SELMA - Wykorzenienie ubóstwa. Wizerunek bogini wyróżnia się tym, że jej ciało jest pomarańczowo-czerwone, a w jej rękach znajduje się żółte naczynie.
• DROLMA ZHIGTEN SUMYOVA - Trzech sfer. Pojemnik ze skórką o czerwono-żółtym odcieniu, z żółtym naczyniem w dłoniach. Pacyfikuje demony Mary, eliminuje choroby zakaźne. Bogini niesamowitej urody sprawia, że ​​wszystko jest pomyślne.

Jeśli chcesz zmienić swoje życie, koniecznie przeczytaj słowa pochwalne skierowane do 21 Tary. Aby zmienić się na lepsze, przynajmniej raz dziennie, szczerze iz dobrym przesłaniem, trzeba wypowiadać mantry każdej z 21 wcieleń Tary.powtarzając je, aż nastąpi wyraźna poprawa losu. Możesz także wybrać pewną mantrę spośród dużego cyklu i ćwiczyć, aż sytuacja zostanie rozwiązana w interesujących i ważnych obszarach życia.

Dla bardziej efektywnej praktyki wskazane jest zdobycie małej statuetki Tary i przyjrzenie się bóstwu przez chwilę przed intonowaniem mantry. Zaledwie kilka minut później przyjmij pozę identyczną z Tarą, mentalnie przenieś się w szmaragdową przestrzeń, przedstawiając boginię przed sobą i zwróć się do niej. Pieśń powinna trwać 15-20 minut.

Mantra jest powtarzana kilka razy. Wskazane jest, aby najpierw nauczyć się słów skierowanych do bóstwa, aby wymawiać je na pamięć. Ale ten punkt nie jest obowiązkowy, ponieważ uważa się, że nawet ci, którzy nie pamiętają tekstu, dosłownie otrzymują pomoc i wsparcie od Bogini. Głównym i ważnym warunkiem jest szczerość podczas wykonywania praktyki.

Tara jest uważana za symbol uniwersalnej mądrości. Zgodnie z wiarą buddyjską bogini złożyła przysięgę pomocy żywym istotom, dopóki samsara nie będzie całkowicie pusta. Wzywaj boginię z wdzięcznością, recytuj mantry, aby uniknąć wielu przeciwności w swoim życiu. Zanim poprosisz bóstwo o pomoc, wskazane jest przeprowadzenie rytuału ofiarnego. Chociaż Boska Matka, pomagając wszystkim, odpowie i bezinteresownie. Ważne jest, aby łączyć mantry z mudrami. Wymowa poprzedzona jest wizualizacją bogini, do której należy się zwrócić.